ISSN: 2357-8483
Revista Associada |
---|
![]() |
![]() |
Indexadores | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
ISSN: 2357-8483
Revista Associada |
---|
![]() |
![]() |
Indexadores | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
Harbinger akan memulai Alam Semesta Film Komik Museumbola di Sony
by Marty Whitacre (23-04-2025)
Ketika esai McCulloch melelahkan untuk diketahui, masalahnya terletak jauh lebih jarang dalam logika batin dari argumen individu daripada dalam gagasan tema pemersatu yang berjalan, umumnya dengan keterbacaan yang bersemangat, kadang -kadang dengan cara yang sulit dipahami, dengan cara kerja keseluruhan. Konsekuensinya kebingungan sebagian disengaja - McCulloch setidaknya sama peduli dengan pertanyaan seperti halnya dengan jawaban - dan sebagian hasil dari cara mengekspresikan jenderal dengan cara yang sebenarnya. Tetapi banyak masalah yang ada sebagai akibat dari kita termasuk kebiasaan yang sebagian besar didasarkan pada mode pemikiran yang lebih modis, mengharapkan penyelidikan filosofis untuk disebutkan dalam cara para filsuf kontemporer, dan pertanyaan cybernetic dengan niat yang identik seperti yang diberikan oleh cyberneticists yang berbeda. Pada kedua hal itu kita dapat disesatkan secara kritis. Perwujudan pikiran tidak boleh dipelajari sebagai nama yang lebih menyenangkan untuk serangkaian teka-teki yang umumnya disebut sebagai "kelemahan pikiran-tubuh." Perbedaan radikal ditandai oleh kemungkinan dialog tentang apakah teka -teki ini "linguistik" secara wajar daripada "masalah teoretis asli." Orang -orang yang takut McCulloch tidak diragukan lagi benar -benar teoretis, dan linguistik semata -mata dalam arti bahwa mereka membutuhkan sebagai bagian dari jawaban mereka pengembangan konsep bahasa yang lebih baik daripada yang kita miliki saat ini.
Pertimbangkan sebuah contoh: Seorang pria memiliki pemikiran untuk mengatakan satu hal dan mengatakannya. Kelemahan perwujudan diarahkan untuk menggambarkan secara koheren, dan berkaitan dengan semua rentang interpretasi, kompleks kesempatan yang terlibat dalam kondisi seperti itu: niat, ucapan, referensi ucapan, kejadian dalam pikiran pria itu. Bisa sia -sia untuk membahas apakah perusahaan ini termasuk dalam filsafat, neurologi, atau psikologi kecuali bahwa setiap disiplin ilmu tersebut telah menetapkan tradisi dan mode pemikiran yang menghalangi kemajuan dengan deformasi masalah. Sang filsuf terampil dalam analisis luar biasa dari struktur logis ide tetapi menolak semua pertimbangan mekanisme dan menghindar dari perumusan pedoman hukum normal, sementara tradisi psikologi mempertimbangkan mengarah pada pilihan kondisi eksperimental sederhana dan mode teoretis untuk mengabaikan fitur struktural yang menarik secara filosofis dari pengetahuan. Bagaimanapun, ada penyebab sejarah yang baik untuk polarisasi ini. Beberapa pemikir dalam arus utama tradisi filosofis kita membuat perbedaan tajam antara apa yang akan terjadi pada saat ini diklasifikasikan sebagai argumen psikologis dan filosofis.